¿Qué representa el color verde en La Casa de Bernarda Alba?
La muerte
¿De qué autores recibe influencia el existencialismo de Cernuda?
Bécquer y Machado
Menciona las dos etapas de la producción poética de Federico García Lorca y menciona una obra de cada una
Neopopularismo (Poema del cante jondo o Romancero gitano) y Surrealismo (Poeta en Nueva York)
Frente al cisne modernista, ¿qué símbolo toman los novecentistas? ¿Qué representa?
El Búho. Representa la sabiduría (intelectualismo de la generación).
¿A qué autor pertenece? ¿Qué rasgo hay?"Pues así mi novela no va a ser novela, sino... ¿cómo dije?, navilo... nebulo, no, no, nivola, eso es, ¡nivola! Así nadie tendrá derecho a decir que deroga las leyes de su género... Invento el género"
Miguel de Unamuno. Se observa la metaliteratura.
¿Quién es el poeta de la guerra por excelencia?
Miguel Hernández
Menciona uno de los temas principales de La Casa de Bernarda Alba.
La educación autoritaria y el ansia de libertad, la marginación de la mujer en la sociedad o la convenciones caducas (luto, honra,...)
Menciona las cuatro influecias del Modernismo.
Parnasianismo, Simbolismo, Romanticismo y Decadentismo.
Menciona dos rasgos del esperpento de Valle-Inclán.
a) Hipérboles y metáforas degradantes. b) Personajes caricaturizados, cosificados y animalizados. c) Símbolos como los espejos cóncavos. d) Metaliteratura.
¿Quién fue el creador de la greguería?
Ramón Gómez de la Serna
¿En qué Vanguardia se desarrolla el caligrama?
En el Cubismo.
¿Qué autor es el guía de la deshumanización llevada a cabo por la Generación del 14?
José Ortega y Gasset.
¿Qué autor de la Generación del 98 inserta en sus obras las descripciones impresionistas?
Pío Baroja. Describe los ambientes de forma rápida, con “pinceladas”.
¿Qué Vanguardia supone una “rehumanización” del arte?
El Surrealismo.
¿Qué obra poética se considera la inauguradora del Modernismo? ¿En qué año se publica??
Azul (de Rubén Darío), en 1888.
¿A qué movimiento pertenece el siguiente fragmento? "Esa vida intrahistórica, silenciosa y continua ..., es la sustancia del progreso, la verdadera tradición, la tradición eterna, no la tradición mentira que se suele ir a buscar en libros".
A la Generación del 98. Habla de la intrahistoria, vida tradicional de los pueblos como fondo permanente para reflexionar sobre los problemas de España.