تدارس سورة المجادلة

﴿ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۚ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾

واقعة ظهار أوس بن الصامت لخولة بنت ثعلبة بقوله لها أنت عليّ كظهر أمي

﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلّ

تحرير رقبة، فمن لم يجد صيام شهرين متتابعين، فمن لم يستطع إطعام ستين مسكينا

الكذب

خطأ، قال النبي ص: لا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَقْعَدِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فيه ولَكِنْ تَفَسَّحُوا وتَوَسَّعُوا.

كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ - أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ

ثلاثة: 1- التناجي بالبر والتقوى وعدم التناجي بالاثم، 2- التفسح في المجالس، 3- تقديم صدقة قبل مساررة الرسول (نسح الأمر)

النجوى بالإثم والعدوان - موالاة اليهود - الحلف على الكذب

صح

العلم والإيمان

المحادّة: أي المعاداة والمخالفة، كبتوا: أي أذلوا وأخزوا.