واقعة ظهار أوس بن الصامت لخولة بنت ثعلبة بقوله لها أنت عليّ كظهر أمي

تحرير رقبة، فمن لم يجد صيام شهرين متتابعين، فمن لم يستطع إطعام ستين مسكينا

﴿ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۚ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾

كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ - أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ

العلم والإيمان

ثلاثة: 1- التناجي بالبر والتقوى وعدم التناجي بالاثم، 2- التفسح في المجالس، 3- تقديم صدقة قبل مساررة الرسول (نسح الأمر)

خطأ، قال النبي ص: لا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَقْعَدِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فيه ولَكِنْ تَفَسَّحُوا وتَوَسَّعُوا.

صح

الكذب

﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلّ

المحادّة: أي المعاداة والمخالفة، كبتوا: أي أذلوا وأخزوا.

النجوى بالإثم والعدوان - موالاة اليهود - الحلف على الكذب